「鳩」談之後記

　　上文談到維基文庫的《左傳正義》，有一則《正義》引的書，名曰《晉諸公贊》，但維基文庫誤作「《晉語》諸公贊」，近日翻查古本，發覺有些版本不誤，有些版本就錯了。武英殿本《左傳正義》就沒有弄錯，作《晉諸公讚》（贊讚互通）。

（武英殿本《左傳正義》莊公三十二年）

　　看到書頁上就知道武英殿本十三經注疏校刊於乾隆四年。後來嘉慶二十一年阮元主持校刻的十三經注疏廣為流行，當中附有不同版本的校記，歷來受學者重視，通稱為阮刻本十三經注疏。我找到的北京大學繁體十三經注疏本，就是以阮刻本為底本，再參考不同版本重新排印而成。

（北京大學繁體十三經注疏本序）

　　我對版本學無甚認識，只知道這個版本最適合現代人入門看，因為是用電腦重新排版而成，可惜依然有點瑕疵。如果我沒有搞錯，這裏誤作「《晉語》諸公讚」，是阮刻本本身已經錯了，可惜校對組沒有採用武英殿本的異文，可見這書散逸以久，不為世人所知。《晉諸公贊》不甚出名，所以校者誤以為和《晉語》有關，所以誤增一「語」字，遂成「《晉語》諸公贊」，怪不得我原先在先秦典籍《國語》中找不到這條資料。

（北京大學繁體十三經注疏《左傳正義》莊公三十二年）

　　《晉諸公贊》是甚麼書呢？《晉諸公讚》是西晉傅暢的歷史著作，《隋書·經籍志》著錄《晉諸公贊》二十一卷，早已散伕，被《三國志注》等書多番引用，可見其史料價值。我沒有細心讀過《晉諸公贊》的原文，這裏引用學者的一段話：「縱觀《晉諸公贊》全文，受當時玄學之影響，人物品評的風氣在史傳中形成，《晉諸公贊》在語言表達和文章內容上，都突出了『贊』這個特點，它以人物傳記的形式，來表達對當時晉諸公的清識、擅長談玄、談理等各方面個性的贊譽。」清代輯佚之風大盛，黃奭《黃氏逸書考》輯有《晉諸公贊》一卷，大家有時間可以到網上找找，看黃氏有沒有把這條輯進去。

參考資料

中國哲學書電子化計劃圖書館

《世說》劉註《晉諸公贊》考略，徐婷婷著，樂山師範學院學報，2009年7月。