地有南北，時有古今，兼談項少龍的下場（二）

古人用粵語念詩嗎

　　常常在網絡上見到這個說法：粵語是古代雅言，古人說的語言是廣東話。例如這位人兄，他說： 

 　　問「古代人講野系講廣東話定系普通話」，古代中國人當然是講廣東話啦！其實廣東話才是真正源自古漢語的語言，才是中華文化傳統。廣東話實源於漢代時漢武帝派遺三十萬大軍南征百越，即現時廣西一帶時，這批軍人將原中原文化帶到廣東來，就成為廣東話的源流。（見雅虎知識：我想問古代人講野系講廣東話定系普通話?）

　　這個問題一時三刻也不能解答，不如大家先放下這個問題。先想想項少龍的處境。

項少龍的困局

　　項少龍何許人也？項少龍乃鼎鼎大名的武俠小說作家黃易筆下的人物，尋秦記的主人翁，英俊又風流的人物。在機緣巧合下「被穿越」到先秦時代，一生所遇女子無數，為秦國定天下，最後發現原來還是項......某人的養父。就算沒有看過小說，應該也有看過古天樂演的電視劇吧。這是項少龍：

（引自此）

　　他不是要女人有女人，身手又高強嗎？他還有甚麼困難呢？這要從他穿越到先秦初時說起。他「被穿越」後，一直迷迷糊糊，感到好似有位美女在服侍自己。後來他醒了，見到一位布衣美女。

　　女子惶恐關心地向他說了一連串的說話。
　　項少龍今次腦筋靈活多了，留心下聽懂了大半，那便像河北或是山西一帶的難懂方言，大約知道對方在責怪自己身體還未復元便跑出來，不由心中感激道：「多謝小姐！」
　　那女子呆了一呆，瞪大眼睛看著他，道：「你是從那裡來的？」
　　這句雖然仍難懂，但項少龍總算整句猜到，立即啞囗無言，自己能說什麼呢？難道告訴她是二十一世紀乘時光機器來的人嗎？（尋秦記第一卷第二章）

 　　項少龍不單是位軍人，語言的天份也不低，一聽就知道那位女子說的是河北山西一帶的方言，參考第一篇文章的圖片，即是官話和晉語區。項少龍是個現代人，現代的官話晉語跟先秦的官話晉語一樣嗎？

唐玄宗改字

　　先放下項少龍不管，來聽聽唐玄宗改字的故事。原來賢如唐玄宗也有犯糊塗的時侯。這又是為何？先看看這段文言文（不怕，有我的翻譯）：

　　朕聽政之暇，乙夜觀書……每讀《尚書·洪範》，至「無頗」、「尊王」之義，三復茲句，常有所疑：據其下文，並皆協韻，唯「頗」一字，實則不倫。又《周易· 泰卦》中「無平不陂」，《釋文》云「陂有頗音」。「陂」之與「頗」，訓詁無別，為「陂」則文亦會意；為「頗」則聲不成文。（《唐大詔令集》卷八一，頁1878，台灣華文書局出版）

　　譯文：朕治理朝政，還有空暇的時候，二更之時還在讀書……每次讀先秦經典《尚書·洪範》，當中談到「無頗」、「尊王」的義理，再三誦讀這句，經常有疑感：根據下文，都是押韻，只有「頗」這個字，實在是不協調。《周易· 泰卦》中有「無平不陂」的句子，注釋書籍《釋文》說在這裏「陂」要讀成「頗」。「陂」和「頗」意思一樣，如果《尚書·洪範》的「無偏無頗」改成「無偏無陂」，意思通順又押韻，假如不改就不押韻。

　　 《尚書》是先秦史書的合集，例如堯舜時的美政，商湯攻打夏桀的誓師詞等，而《洪範》傳說是商紂叔父箕子向周武王進獻的「大法九章」，是治國良策。唐玄宗讀到這句：

　　無偏無頗，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。

　　留意這裏有三個分句，陂義、好道、惡路，應該是三組兩個字押韻，用粵語讀「好道」押韻，「惡路」讀音也近似，但要把「惡」讀成「烏」的去聲；不過「陂義」兩個字的讀音實在差太遠，唐玄宗懷疑有錯字，所以揮筆一改，將「頗」改成了押韻的「陂」。

時有古今

　　 不要說古人，就連當今世上，知道有古音的也不多。古人和今人都一樣，不是一出生就知道有古音這回事。有很多人察覺到問題，比如說唐玄宗，他注意到《洪範》有韻文不押韻，但他的理論錯了，認為古人傳抄時抄錯了字，所以唐玄宗把韻腳改到合當時的韻就算了。但為何改字這個理論有問題呢？我們再看看《洪範》的韻文，先假設沒有古語。

　　句子甲：無偏無頗，遵王之義（通行本，不押韻）
　　句子乙：無偏無陂，遵王之義（唐玄宗修改本，押韻）

　　我們一齊假設，假如真的沒有古語，從周初箕子到唐玄宗時，語言都沒有一丁點的改變 。從周朝到唐朝，中間有無數的抄書者，因為當時沒有印刷術。由周朝《洪範》寫成，到唐玄宗之時，中間不知有成千上萬次傳抄，傳抄出錯是一定有的。我們想想，假如你是抄書的人，抄到累了，開始神遊太虛，寫到「無偏無」還是對的，到下一個字就寫錯了。抄成押韻的還是不押韻的容易？在心理作理下，迷迷糊糊時，很可能就是抄成押韻的「陂」容易些，但為何這個版本反而不是通行本？反而不押韻的「頗」才是通行本。把上面的推論寫成邏輯，就是這樣。

　　假如（Ａ）沒有古音，那麼（Ｂ）唐朝通行的就是押韻的版本。
　　由於（非Ｂ） 唐朝通行的不是押韻的版本。
　　所以（非Ａ）不是沒有古音。
　　即是有古音。

　　簡單來說，假如沒有和唐朝音不同的古音，根本不能解釋為何容易抄錯的版本不通行，不容易抄錯的版本反而通行。

　　你可能辯說傳抄錯誤有很多種，抄成不容易抄錯的也可能。這樣說也對，但是先秦無數的韻文用粵語或是其他漢語方言讀，都未必押韻，難道都是抄錯，而且都抄錯成不容易弄錯的字？這明顯也不成立。所以結論只有一個，古時有古音，今音和古音不同。

　　但其實這個推論不是百分百正確，或許古人用韻不嚴謹，那以上的推論就不成立。除了唐玄宗的「錯字論」，還有其他的理論，例如剛提及的「用韻不嚴論」。但我還有一個究極理論，一定能夠證明由先秦到現代，語音都在變動。這且待下回分解。

參考資料

《南部新書》點校商兌，崔文印著：這裏提及記載唐玄宗改字的出處，詳細的在《唐大詔令集》，上文已有；簡略的在《南部新書》，所以沒有採用。作者點出《南部新書》點校的錯誤，所言甚是，但說到古音就有點問題，遲會再解釋。

《唐大詔令集》，宋代宋敏求編，台灣華文書局出版 ：這本書好像一般難以見到，我想假如不是專門研究唐史的也未必讀；但談到唐玄宗改字的記載，這個好像是最詳細的。

《尋秦記》，黃易著： 這個不多介紹了，喜歡的一早看過，不喜歡的介紹也未必喜歡。

延伸閱讀

論「古人韻緩，不煩改正」李添富著，（點擊下載，WORD檔）：這篇論文講述了多個古人用韻，但讀起來不押韻的理論，例如「改讀」、「通轉」、「韻緩」等。這些理論未必正確，作者已經駁斥了，但他認為「古人韻緩，不煩改正」，不煩改正是對的，但是古人是否韻緩，則要構擬古音才能知道。