粵語「睇」字語源考

　　粵語的「睇」字，是「看」的意思，如「睇電影」即「看電影」，「睇書」即「看書」。粵語用「睇」字，普通話一律用「看」字。粵語的「睇」字只是粵語專用嗎？我不清楚，不過「睇」字由來甚古，先秦古籍已經有「睇」字，字義一脈相承，一直流傳至粵語。如果只是以方言詞視之，未免漠視粵語淵源甚古。

（「睇」字語例）

一，睇，本義為「邪視」

　　段玉裁本《說文》：「睇，小衺視也。」「衺」即「邪」字，「小衺視」即微微邪視。《段注》云：「周易：夷於左股。夷，子夏作睇。鄭，陸同。云旁視曰睇。」按「旁視曰睇」，見《周易音義》；鄭陸即鄭玄及陸績，是鄭玄及陸績認為「睇」即「旁視」，「旁視」即「邪視」。究竟「睇」解作「邪視」還是「小邪視」呢？從現有文獻中，我認為解作「邪視」較為合理。

　　《禮記．內則》：「在父母舅姑之所。不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視。」《鄭注》：「睇，傾視。」這是說在父母公婆家中不敢做的事，其中一項就是不敢邪視。就算在當代社會，在學校老師面前邪視都是不禮貌的行為。《鄭注》認為「睇」解作「傾視」，即是「邪視」。這裏「睇」不可解作「小邪視」，不論是微微邪視，還是單純的邪視，在長輩面前都是不禮貌的，所以「睇」解作「邪視」比「小邪視」合理。

　　睇字又見《楚辭》及《上林賦》。《九歌．山鬼》：「既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。」大意是說「（山鬼）微微邪視又露齒而笑，我喜歡你（山鬼）善於作態」。聞一多說「邪視者合眥而目珠微露，如含於眥中然，故曰含睇。」眥就是眼框，微微邪視的人眼珠微露，眼珠似是含在眼框中，所以叫做「含睇」。《上林賦》：「微睇緜藐。」這句是說美人微微邪視，極目遠望。《上林賦》的「睇」只能解作「邪視」，如果解作「小邪視」，不嫌和「微」字重覆嗎？所以「睇」本義為「邪視」，而非「小邪視」。

二，睇，引伸義為「看」

　　上已論證「睇」的本義為「邪視」，例如《禮記．內則》：「在父母舅姑之所。不敢睇視。」意思是「不敢邪視」。如果解作「不敢觀看」，就太不近人情了，在父母舅姑家難道不能張眼嗎？可見「睇」的本義的確為「邪視」。

　　「睇」後來又引伸出「看」的意思。《小爾雅．廣言》：「睇、題，視也。」《大戴禮記．夏小正》：「來降燕，乃睇。」這句是說，「燕子降下，看看［能作巢穴的地方］ 。」「睇」字解作「看」，而非「邪視」。試問「邪視」的燕子又如何找地作巢穴呢？

　　《小爾雅》說「睇題」二字都訓「視」，我懷疑二字是同源字。《集韻》「睇」字有「睇」有「田黎切」一讀，和「題」字同音，所以「題」也有看的意思。《小雅．小苑》：「題彼脊令。」《毛傳》：「題，視也。」《鄭箋》：「題之為視睇也。」《禮記．大學》引《太甲》：「顧諟天之明命。」《鄭注》：「諟，或為題。」「顧睼」二字連用，所以「睼」和「顧」意思相近，都有「看」的意思。「顧諟天之明命」即「明察天的命令」。

　　粵語的「睇」字，解作「看」，就是源於這個用法，「睇」字的字義最早可以追溯至《詩經》時代。

三，粵語「睇」字讀音的來源

　　「睇」字《集韻》收有三個讀音，以下列出其反切及推導粵語讀音。

　　甲，天黎切，對應粵音thɐi1，音「梯」
　　乙，田黎切，對應粵音thɐi4，音「提」
　　丙，大計切，對應粵音tɐi6，音「第」

　　粵語的「睇」字是thɐi2，讀陰上聲，三個讀音中都讀陰上聲的。首先排除丙音，因為丙音不是送氣音，而粵語的「睇」字讀送氣音。再排除甲音，因為陰平聲不能變出陰上聲。

　　粵語的「睇」字應該是來自乙音，乙音本是陽平聲，粵語變調後變作陰上聲。粵語變調口語常有，由於一個句子中發太多低音不自然，所以低音的陽平聲，口語中多數變調作陰上聲。例如「棋盤」的「棋」由陽平聲變調作陰上聲的「棋」，「文章」的「文」由陽平聲變作陰上聲的「文」。「睇」字古音應該是陽平聲，後來變調作粵語的陰上聲，成為今日的口語中的「睇」字（thɐi2）。

四，補充：「睇」字語源考

　　「睇」為何有「看」的意思呢？我認為「睇」「梯」二字是同源字。「梯」在古代解攻城梯，或者階梯。《虎韜．兵略篇》：「視城中，則有雲梯飛樓。」《說文》：「梯，木階也。」不論是古代的攻城梯，或是階梯，一般都是斜上的，而不是直上的。《釋名》：「階梯也。如梯之有差等也。」云「有差等」，可知階梯斜上。所以「梯」有斜的義素，「睇」也有斜的義素。後來「睇」字斜的義素失去，就成為「看」，和今日粵語的用法一致。